ولا أثر للوصف ببنت هنا فنحو يا هند بنت عمرو واجب الضم . الثالث : يلتحق بالعلم يا فلان بن فلان ويا ضل بن ضل . ويا سيد بن سيد ذكره في التسهيل وهو مذهب الكوفيين . ومذهب البصريين في مثله مما ليس بعلم التزام الضم . الرابع : قال في التسهيل وربما ضم الابن اتباعا يشير إلى ما حكاه الأخفش عن بعض العرب من يا زيد بن عمرو بالضم اتباعا لضمة الدال . الخامس : قال فيه أيضا : ومجوز فتح ذي الضمة في النداء يوجب في غيره حذف تنوينه لفظا وألف ابن في الحالتين خطأ وإن نون فللضرورة . السادس : اشترط في التسهيل لذلك كون المنادى ذا ضمة ظاهرة ، وعبارته : ويجوز فتح ذي الضمة الظاهرة اتباعا وكلامه هنا يحتمله ، فنحو يا عيسى ابن مريم يتعين فيه تقدير الضم إذ لا فائدة في تقدير الفتح وفيه خلاف اه . ( واضمم أو انصب ما اضطرارا نوّنا * ممّا له استحقاق ضمّ بيّنا )